正册判词（钗黛合一）
画着两株枯木，木上悬着一围玉带，又有一堆雪，雪下一股金簪。也有四句言词，道是：
可叹停机德，堪怜咏絮才。
玉带林中挂，金簪雪里埋。
红楼梦曲-无
因为宝钗并不薄命，所以删除了她在薄命司的判曲，只保留体现了“钗黛合一”的判词。
花名签
签上画着一枝牡丹，题着“艳冠群芳”四字。下面又有镌的小字，一句唐诗，道是：任是无情也动人。
诗词 《凝晖钟瑞》《更香谜》（谜底：更香）芳园筑向帝城西，华日祥云笼罩奇。朝罢谁携两袖烟，琴边衾里总无缘。高柳喜迁莺出谷，修篁时待凤来仪。晓筹不用鸡人报，五夜无烦侍女添。文风已着宸游夕，孝化应隆遍省时。焦首朝朝还暮暮，煎心日日复年年。睿藻仙才盈彩笔，自惭何敢再为辞？光阴荏苒须当惜，风雨阴晴任变迁。《咏白海棠》　《忆菊》珍重芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆。怅望西风抱闷思，蓼红苇白断肠时。胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂。空篱旧圃秋无迹，瘦月清霜梦有知。淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕。念念心随归雁远，寥寥坐听晚砧痴。欲偿白帝凭清洁，不语婷婷日又昏。谁怜为我黄花病，慰语重阳会有期。《画菊》《螃蟹咏》诗余戏笔不知狂，岂是丹青费较量。桂霭桐阴坐举觞，长安涎口盼重阳。聚叶泼成千点墨，攒花染出几痕霜。眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄。淡浓神会风前影，跳脱秋生腕底香。酒未洗腥还用菊，性防积冷定须姜。莫认东篱闲采掇，粘屏聊以慰重阳。于今落釜成何益？月浦空余禾黍香。《临江仙》白玉堂前春解舞，东风卷得均匀。蜂团蝶阵乱纷纷。几曾随逝水，岂必委芳尘。万缕千丝终不改，任他随聚随分。韶华休笑本无根， 好风凭借力，送我上青云！《镂檀锲梓谜》（谜底：《红楼梦》）　镂檀锲梓一层层，岂系良工堆砌成？　虽是半天风雨过，何曾闻得梵铃声！　
贾母：（对薛姨妈说）从自家四个女孩儿算起,全不如宝丫头。
王熙凤：（对平儿说）宝丫头虽好，却打定主意，“不干己事不开口，一问摇头三不知”。
史湘云：（对林黛玉说）谁也挑不出来宝姐姐的短处。
（背地里和贾宝玉称赞）宝姐姐宽宏大量有涵养。
林黛玉：（金兰契一回对宝钗感叹）你素日待人，固然是极好的，然我最是个多心的人，只当你心里藏奸。从前日你说看杂书不好，又劝我那些好话，竟大感激你。往日竟是我错了，实在误到如今。细细算来，我母亲去世的早，又无姊妹兄弟，我长了今年十五岁，竟没一个人象你前日的话教导我。怨不得云丫头说你好，我往日见他赞你，我还不受用，昨儿我亲自经过，才知道了。比如若是你说了那个，我再不轻放过你的；你竟不介意，反劝我那些话，可知我竟自误了。若不是从前日看出来，今日这话，再不对你说。
赵姨娘：（和王夫人夸）宝钗想的周到，真是大户人家的姑娘，又展样，又大方，叫人敬服。怪不得老太太和太 太成日家都夸她疼她。
莺儿：（对宝玉说）宝姑娘有几样世上的人没有的好处,模样儿还在其次。 曹雪芹：古鼎新烹凤髓香，那堪翠斝贮琼浆？莫言绮縠无风韵，试看金娃对玉郎！
脂砚斋：宝钗此一戏直抵通部黛玉之戏宝钗矣，又恳切、又真情、又平和、又雅致、又不穿凿、又不牵强，黛玉因识得宝钗后方吐真情，宝钗亦识得黛玉后方肯戏也，此是大关节大章法，非细心看不出。细思二人此时好看之极，真是儿女小窗中喁喁也。
金姑玉郎是这样写法。袭人出嫁之后，宝玉、宝钗身边还有一人（麝月），虽不及袭人周到，亦可免微嫌小弊等患，方不负宝钗之为人也。要知自古及今，愈是尤物，其猜忌愈甚。若一味浑厚大量涵养，则有何可令人怜爱护惜哉？然后知宝钗、袭人等行为，并非一味蠢拙古板以女夫子自居，当绣幕灯前、绿窗月下，亦颇有或调或妒、轻俏艳丽等说，不过一时取乐买笑耳，非切切一味妒才嫉贤也，是以高诸人百倍。不然，宝玉何甘心受屈于二女夫子哉？看过后文则知矣。
妙极！凡宝玉、宝钗正闲相遇时，非黛玉来，即湘云来，是恐洩漏文章之精华也。若不如此，则宝玉久坐忘情，必被宝卿见弃，杜绝后文成其夫妇时无可谈旧之情，有何趣味哉！
奇文！写得钗、玉二人形景较诸人皆近。何也？宝玉之心，凡女子前不论贵贱，皆亲密之至，岂于宝钗前反生远心哉？盖宝钗之行止，端肃恭严，不可轻犯，宝玉欲近之，而恐一时有渎，故不敢狎犯也。宝钗待下愚，尚且和平亲密，何反于兄弟前有远心哉？盖宝玉之形景已泥于闺阁，近之则恐不逊，反成远离之端也。故二人之远，实相近之至也。至颦儿于宝玉似近之至矣，却远之至也。不然，后文如何反较胜角口诸事皆出于颦哉？以及宝玉砸玉，颦儿之泪枯，种种孽障，种种忧忿，皆情之所陷，更何辩哉？此一回将宝玉、袭人、钗、颦、云等行止大概一描，已启后大观园中文字也。今详批于此，后久不忽矣。钗与玉远中近，颦与玉近中远，是要紧两大股，不可粗心看过！
听宝卿之评亦千古定论。作者一片苦心，代佛说法，代圣讲道，看书者不可轻忽。
妙！宝钗自有主见，真不诬也。真诗人语。
宝钗诗全是自写身份，讽刺时事。只以品行为先，才技为末。纤巧流畅之词，绮靡浓艳之语，一洗皆尽，非不能也，屑而不为也。最恨近日小说中一百美人诗词语气只得一个艳稿。看他清洁自厉。终不肯作一轻浮语。
是极！宝钗可谓博学矣，不似黛玉只一《牡丹亭》便心身不自主矣。真有学问如此，宝钗是也。
好极！高情巨眼能几人哉！正“鸟鸣山更幽”也。
真是知己，不枉湘云前言。
末二首是应制诗。余谓宝林二作未见长，何也？该后文别有惊人之句也。在宝卿有不屑为此，在黛卿实不足一为。
池边戏蝶，偶尔适兴；亭外急智脱壳。明写宝钗非拘拘然一女夫子。
是极！宝钗可谓博学矣，不似黛玉只一《牡丹亭》便心身不自主矣。真有学问如此，宝钗是也。
出自宝钗目中，正是大关键处。
拍案叫绝！此方是大悟彻语录，非宝卿不能谈此也。
“也是个”等字，一环的巧妙。其雅量尊重，不在言之表。一句骂死天下浓妆艳饰富贵中之脂妖粉怪。
知命知身，识理识性，博学不杂，庶可称为佳人。可笑别小说中一首歪诗，几句淫曲，便自佳人相许，岂不丑杀？
张汝执：读书要得真解。若蒙混看去，则便失立言之旨矣。如此一书，多以为作者必遭逢不偶，故借宝玉弃物，以泄沦落终身之愤耳。然愚细玩其旨，殊不尔也。却是以宝钗自喻，与《金瓶》中作者以孟玉楼自喻同一意也。何也？看其写宝玉处，总是日在群女队中，柔媚自喜，毫无一点丈夫气象，以此自喻岂不自贬身份？看其写宝钗处，凡一切治家待人，温厚和平，幽娴贞静，至若前、后规谏宝、黛之正论，无不剀切详明，真可谓才德兼优，此书中一大醇人。但如此淑女，而乃归于痴迷之宝玉，或亦作者之别具深情也。岂即如蔡邕之托身董卓，范增之托身项羽？郁结不解，而借此立意以泄一时之激愤，未可知也。盲瞽之见，敢以质之高明。
此回原是金玉二人，彼此互验灵物，以为日后配合伏案。然若呆呆写去，便觉了无生趣矣。于是想出一黛玉来，加杂其间，以衬托之。便成一篇极生动文字。
不但性情醇正，而且世故通明，可谓纯人。
厚重可嘉。
廓然大度。
好诚笃人，语语从真性写来！
宝钗固以德胜，据此看来才亦可爱。
以上二回，却是极写探、钗身分。但探春虽是贾府庶女，究系外人，此之谓主中宾。钗虽是贾府亲眷，后为正室，此之谓宾中主。按此而论，则是以宝钗陪探春。按后而论，则是以探春陪宝钗。看他写宝钗处无一而非圣人真实的正理，即此便见作者之深意。
东观阁：写宝钗是淑女，可爱。
宝钗可谓善于体贴人情。
王希廉：黛玉说宝钗专留心人带的东西，有意尖刻；宝钗装没听见，亦非无意，只是浑含不露。
黛玉开口尖酸，宝钗落落大方，便使黛玉不得不遁辞解说。
写黛玉戈戈小器，必带叙宝钗落落大方；写宝钗事事宽厚，必带叙黛玉处处猜忌。两相形容，贾母与王夫人等俱属意宝钗，不言自显。
宝钗探望送药堂皇明正，黛玉见房内无人看见，又从后院出去，其钟情固深于宝钗，而行踪诡密，殊有泾渭之分。
宝钗规劝黛玉是极爱黛玉，所论亦极正大光明，并宝玉亦隐隐在内。
黛玉心事向宝钗实说，不但写黛玉平日多心，且见宝钗贤德，并暗写出众人背后议论。
袭人独留心扇绦，与晴雯等迥异；宝钗独说贞静为主，亦与黛玉等不同：的是贤妻好妾。
写宝钗换参一节，显出宝钗精细，非比富贵家闺阁中不谙世务。
写金桂撒泼，越显出宝钗涵养。
立松轩：写宝钗岫烟相叙一段，真有英雄失路之悲，真有知己相逢之乐。时方午夜，灯影幢幢，读书至此，掩卷出户，见星月依稀，寒风微起，默立阶除良久。
戚蓼生：薛家女子何贞侠，总因富贵不须夸。发言行事何其嘉，居心用意不狂奢。世人若可平心度，便解云钗两不暇。
宝钗认得真、用的当、责的专、代的后，是善和人者，故赠以识字。敏与识合，何事不济。
嫏嬛山樵：近日复有《红楼圆梦》一书，愈趋愈下，不但识者见之大笑，而正侄辈诸人见之所当痛哭者也。……他那第一回书，就说宝钗、袭人俱是“假道学而阴险”之人，开口就乖谬了。推其原心，彼必是效圣叹之评《水浒》，谓宋江为假仁义而阴险者。又偷学《后红楼梦》之论袭人，而更进一层并及宝钗。方且自诩独具只眼，观其后有贾仲妃之事，则其为偷学《后红楼梦》可知。且其第一回中云，芳官、柳五儿遇尸解后的妙玉，遗以锦囊，诣扬州黛玉墓，有白鼠扒去坟土，开馆，黛玉复生。棺内遗泪成珠，大如鸡卵，小如桂圆，十万八千粒量之共得八斗，因以致千万之富。是作者以子建之才自居也。请教二位老伯，即此尝鼎一脔，可笑不可笑呢？
富察明义：威仪棣棣若山河，还把风流夺绮罗。不似小家拘束态，笑时偏少默时多。
梦觉主人：天地钟灵之气，实钟于女子，咏絮丸熊、工容兼美者，不一而足，贞淑薛姝为最。
涂瀛：宝钗静慎安详，从容大雅，望之如春。以凤姐之黠、黛玉之慧、湘云之豪迈、袭人之贤，皆在所容，其所蓄未可量也。
或问：“子之处宝钗也将如何？”曰：“妻之。”
微而婉，正而严从知古今人不曾放松一个。（梅阁）
张庆善：“在红楼梦的所有人物当中，薛宝钗是最复杂的一个。”
骆玉明：宝钗是《红楼梦》中最难演人物第一等。她长得美，“唇不点而红，眉不画而翠，脸若银盆，眼如水杏。”聪敏智慧有教养，而最关键的是，特别能体贴别人。
董康：卷中写薛之美如天仙化人，令人不忍狎视，写其情不脱闺娃态度，纯用虚笔出之。设置二人于此，吾知倾倒宝儿者必多于颦卿也。 俞平伯：钗黛合一。
闫红：能够共情，并且愿意付出，已经是善莫大焉，但我还是奢望能够有一种大善，不带感情色彩，脱离价值取舍，更多一些理性考量，我称之为无情之善。这似乎是一个过高的要求，但在红楼梦里，有人就做到了这点，此人便是被评价为“任是无情也动人”的宝钗姑娘。
歌德：薛宝钗之于贾宝玉的倾慕并非全然是承担家族利益的需求，也含有一个世事洞明女子之于一个懵懂男子的情有独钟。
穆欣欣：他从来不爱这些花儿粉儿的。”可见，宝钗是个不矫情的女孩。宝钗放在现代，也是班长人才，有统领全局的才能，有团结周围人的亲和力，而且会做思想工作。
黛玉行酒令一时无心，说出禁书《牡丹亭》里“良辰美景奈何天”，被宝钗逮个正着。宝钗事后找到黛玉，先是笑说要黛玉跪下受审，后来加上几句话敲打，黛玉不得不承认自己的无心之失。这恰显露了宝钗的成熟大度，一是她没有当众让黛玉下不来台；二是宝钗不是得理不饶人的主儿。
刘心武：“金玉良缘绝非贾母本意。”
马瑞芳：“薛宝钗最适合从政，她要生在这年头，至少能做到副部级！”

人物评价

书中评价

正册判词（钗黛合一）

画着两株枯木，木上悬着一围玉带，又有一堆雪，雪下一股金簪。也有四句言词，道是：

可叹停机德，堪怜咏絮才。

玉带林中挂，金簪雪里埋。

红楼梦曲-枉凝眉

一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏！

花名签

上面画着一枝芙蓉，题着“风露清愁”四字，那面一句旧诗，道是：莫怨东风当自嗟。

诗词

《葬花词》：一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。

《葬花词》：质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。

《问菊》：孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟？

《桃花行》：桃花帘外开仍旧，帘中人比桃花瘦。

自评

比不得宝姑娘，什么金什么玉的，我们不过是个草木之人罢了。

父母早逝，虽有铭心刻骨之言，无人为我主张。况近.日每觉神思恍惚，病已渐成，医者更云气弱血亏，恐致劳怯之症。你我虽为知己，但恐自不能久待；你纵为我知己，奈我薄命何！

他评

贾雨村：我这女学生言语举止另是一样，不与近.日女子相同，度其母必不凡，方得其女。

贾母：我这老冤家，是那一世里孽障？偏遇见这么两个不省事的小冤家，没有一天不叫我操心。真是俗语说的，“不是冤家不聚头”。

林丫头那孩子倒罢了，只是心重些，所以身子就不大狠结实了。要赌灵性儿，也和宝丫头不差什么；要赌宽厚待人里头，却不济他宝姐姐有耽待、有尽让了。

贾宝玉：林姑娘从来说过这些混帐话不曾，若他也说过这些混帐话，我早和他生分了。

妙玉：你这么个人，竟是大俗人，连水也尝不出来。

薛宝钗：更有颦儿这促狭嘴，他用‘春秋’的法子，将市俗的粗话，撮其要，删其繁，再加润色比方出来，一句是一句。这“母蝗虫”三字，把昨儿那些形景都现出来了。亏他想的倒也快。

凤姐：（林丫头）是美人灯儿，风吹吹就坏了。

兴儿：（林黛玉）面庞身段和三姨不差什么，一肚子文章，只是一身多病，这样的天，还穿夹的，出来风儿一吹就倒了。我们这起没王法的嘴都悄悄的叫他“多病西施”……自己不敢出气，是生怕这气大了，吹倒了姓林的。

评点者评价

涂瀛：人而不为时辈所推，其人可知矣。林黛玉人品才情，为《石头记》最，物色有在矣。乃不得于姊妹，不得于舅母，并不得于外祖母，所谓曲高和寡者，是耶，非耶？语云：“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。其势然也。”于是乎黛玉死矣。

薛宝钗善柔，黛玉善刚；薛宝钗用屈，黛玉用直；薛宝钗徇情，黛玉任性；薛宝钗做面子，黛玉绝尘埃；薛宝钗收人心，黛玉信天命，不知其他。

王希廉：黛玉一味痴情，心地褊窄，德固不美，只有文墨之才。（护花主人总评）

黛玉《哭花词》极叹红颜薄命，是黛玉一生因果，与《红楼梦曲》遥相关照。（第27回）

黛玉之哭只哭得自己，贾宝玉之恸直恸到一家，深浅不同，是两人分别处关键。（第28回）

姚燮：还泪之说甚奇。然天下之情，至不可解处，即还泪亦不足以极其缠绵固结之情也。书中林黛玉，自是可人。泪一日不还，黛玉尚在；泪既枯，黛玉亦物化矣。

神瑛与绛珠，一草一石，所谓木石缘也。人皆重金玉而贱木石，岂天意亦与为转移耶？（第1回）

黛玉自云近.日少泪，不知无泪之比有泪，其心为更伤，其病为更深。（第49回）

雪芹先生不欲以暧昧之事遭蹋闺房，故于黛玉临终时标出“身子干净”四宇，使人默喻其意。黛玉气断之时，即薛宝钗婚成之候。新房热闹，满堂合奏笙箫；旧院凄凉，半空亦有音乐。夫笙箫者，生所同也。音乐者，死所独也。黛玉亦何慊乎钗！（第98回）

张新之：写黛玉处处口舌伤人，是极不善处世、极不自爱之一人，致蹈杀机竟不觉。（《红楼梦读法》）

周春：黛玉幼居母丧，克尽孝道，其心地极明白者。故其死也，既悲双亲之早世，又愤外婆之炎凉，因而呕血数升，奄奄垂绝。若专以为相思病，亦不谅其苦心也。此书发于情，止乎礼义，颇得风人之旨。（《红楼梦约评》）

梦觉主人：林黛玉之仙草临胎，逆料良缘会合，岂意摧残兰蕙，惜乎《摽梅》之叹犹存。似而不似，恍然若梦，斯情幻之变互矣。（甲辰本卷首）

脂砚斋：黛玉情情。（戚序本第19回）

二玉事，在贾府上下诸人，即看书人、批书人皆信定一段好夫妻，书中常常每每道及，岂具不然，叹叹！（甲戌本第25回）

文学史评价

林黛玉出身于“清贵之家”，由于小时父母钟爱，比较任性。后因父母早丧，寄居贾府，孤苦伶仃。环境的龌龊势利，使她“自矜自重，小心戒备”，为保持自己纯洁的个性，她始终“孤高自许，目下无尘”，并且常以“比刀子还利害”的语言，揭露周围不合理的现象，因而被人看作是“刻薄”、“小心眼”。出于她和贾宝玉一致的叛逆性格，她鄙视封建文人的庸俗，诅咒八股功名的虚伪。在贾府“一年三百六十日，风霜刀剑严相逼”的生活中，只有自幼耳鬓厮磨的贾宝玉才是她唯一的知己。她和贾宝玉之间的真挚感情，成了她能在这个势利环境中生活下去的一个重要的精神支柱……在焚稿断痴情一回中，她一面吐血，一面焚稿，以死向这个黑暗的社会表示最后的反抗。在黛玉身上又使我们看到一种新型妇女的思想意识的萌芽。

林黛玉是一个美丽而才华横溢的少女。她早年父母双亡，家道中落，孤苦伶仃，到贾府过着寄人篱下的生活。但是她孤高自许，在那人际关系冷漠的封建大家庭里，曲高和寡，只有贾宝玉成为她惟一的知音，遂把希望和生命交付于对贾宝玉的爱情中。她并没有为了争取婚姻的成功而屈服于环境，也没有适应家长的需要去劝告贾宝玉走仕途经济的道路。她我行我素，用尖刻的话语揭露着丑恶的现实，以高傲的性格与环境对抗，以诗人的才华去抒发对自己命运的悲剧感受。她为保持自己的人格尊严和纯洁的爱情而付出全部的生命。

其它评价

鲁迅：你们看，林妹妹整天愁眉苦脸，哭哭啼啼，小肚鸡肠，我可受不了啊……林黛玉虽然美，但那是一种病态美。

王国维：贾母爱薛宝钗之婉嫕而惩黛玉之孤僻，又信金玉之邪说而思压贾宝玉之病；王夫人固亲于薛氏凤姐以持家之故，忌黛玉之才而虞其不便于己也；袭人惩尤二姐、香菱之事，闻黛玉“不是东风压西风，就是西风压东风”之语（第八十一回），惧祸之及而自同于凤姐，亦自然之势也。贾宝玉之于黛玉，信誓旦旦，而不能言之于最爱之祖母，则普遍之道德使然，况黛玉一女子哉！由此种种原因，而金玉以之合，木石以之离，又岂有蛇蝎之人物、非常之变故行于其间哉？不过通常之道德、通常之人情、通常之境遇为之而已。

俞平伯：钗黛虽然并秀，性格却有显著不同：如黛玉直而薛宝钗曲，黛玉刚而薛宝钗柔，黛玉热而薛宝钗冷，黛玉尖锐而薛宝钗圆浑，黛玉天真而薛宝钗世故……一个是封建家庭的孤臣孽子，一个是它的肖子宠儿。作者借了抑扬褒贬进行批判，对于钗黛有所抑扬。其扬黛抑钗，他的意思原是鲜明的。

王蒙：林黛玉是理想、是诗，她本身便是情，是一切电脑没有，而人类所渴望所难以获得，所梦寐以求的情。她的钟情、嫉妒、多疑、纠缠、惧怕，她的病态，表现了许多弱者的内心，表现了许多强者深藏的、潜意识中的不愿人知的那一面内心。

吕启祥：林黛玉不仅是《红楼梦》的第一女主人公，在某种意义上，也可以看做整个中国文学史的第一女主人公。她是凝聚着本民族文化的华粹精英……如果说，他把天地间灵秀之气所钟的女儿喻之为花，那么，林黛玉就是花的精魂；如果说，他把生活心灵化而流泻为诗，创造了充满诗意的真正的艺术，那么他所创造的林黛玉形象最富于诗人气质，是诗的化身。

　林黛玉，中国古典名著《红楼梦》的女主角，金陵十二钗之首，西方灵河岸绛珠仙草转世真身，荣府四千金贾敏与巡盐御史林如海之独生女，贾母的外孙女，贾宝玉的姑表妹、恋人、知己，贾府通称林姑娘。她生得倾城倾国容貌，兼有旷世诗才，是世界文学作品中最富灵气的经典女性形象。

林黛玉从小聪明清秀，父母对她爱如珍宝。

岁上学，6.7岁母亲早亡。外祖母贾母疼爱幺女贾敏，爱屋及乌疼爱黛玉，10岁接到身边抚养教育，寝食起居，一如嫡孙贾宝玉。与11岁的贾宝玉同住同吃，吃穿用度都是贾母打点，自视地位在三春之上，实则只是近亲，因被王夫人的仆人最后一个送宫花而很不愉快。11岁时又死了父亲，从此常住贾府，养成了孤标傲世的性格。12岁时，贾元春省亲后，林黛玉入住潇湘馆，在大观园诗社里别号潇湘妃子，作诗直抒性灵。林黛玉与贾宝玉青春年少，由共同的理想志趣和叛逆精神而慢慢发展成爱情。绛珠还泪的神话赋予了林黛玉迷人的诗人气质，为宝黛爱情注入了奇幻浪漫色彩，同时又定下了悲剧基调。林黛玉与薛宝钗在太虚幻境才女榜上并列第一，二人既存在人性上的德才之争，思想上的忠叛之争，婚姻上的金木之争，又因同属正邪两赋的禀性而惺惺相惜。无奈在封建礼教压迫下，林黛玉受尽“风刀霜剑严相逼”之苦，最后于贾宝玉、薛宝钗大婚之夜泪尽而逝。